Room 108

23-06-2015

DEVIATE DAMAEN

Controcorrente

di Michele Viali

Iniziative e idee certo non mancano ai Deviate Damaen, singolare progetto capitolino che se da un lato si adagia su un piacevole glam'n'roll più o meno aggressivo, dall'altro riversa sul pubblico un fiume di concetti, ironia e giochi di parole frastornanti, particolarità, quest'ultima, che rende l'act decisamente curioso e originale. Il nuovo album "Retro-Marsch Kiss" è in pratica un sunto del G/Ab-pensiero e questa intervista si pone come un approfondimento e una continuazione degli argomenti toccati nel disco, senza comunque tralasciare il piano sonoro con domande su stili e influenze. Nonostante la band non sia mai stata particolarmente prolifica, pur esistendo col precedente monicker sin dai primi anni '90, il frontman G/Ab riesce a rendere il nostro incontro un fiume in piena che - ne siamo certi - garantirà il divertimento e la polemica che da sempre è alla base della band, composta da indomiti animali da palcoscenico come dimostrato nelle righe a seguire.

• Cari G/Ab & soci, "Retro-Marsch Kiss" è un disco singolare. Di musica non ce n'è tanta (direi quanto basta per un onesto EP di rock gotico e duro), a fronte di una durata oltremodo vasta e altrettanto affabulata. Partendo proprio dalla parte minoritaria, vorrei chiedere ai membri della band quali influenze stilistiche hanno portato alla creazione di buone tracce come "Narcissus Race (Bunker Remix) - Centone Ad Speculum" o l'aggressiva "Centone Ad Guerram Lyturgika SS III"...
  
  
  Aby (lead guitar): "Tutto improvvisato... gli assoli sono al 90% improvvisazione... le ritmiche invece studiate sulla base e in base al groove... fra un phon dimenticato nel bagno di G/Ab ed un paio di occhiali da sole nella sua auto."
  
  
  Ark (keyboards, bi-tar, theremin): "Fondamentalmente tutte le idee e le linee di base sono partorite da G/Ab: a volte è un concetto che mi sprona a scrivere in musica, a volte è una sua bozza melodica canticchiata a voce, a volte è uno sguardo. Nei Deviate Damaen io sono un mezzo che cerca di concretizzare delle idee, mettendole in musica. Sotto l'aspetto teorico annaspo un po', ma metto a frutto la sensibilità insita nella realizzazione di queste idee: mi basta sfiorare una tastiera, accarezzare delle corde, parlare con dei samples, ed il gioco è fatto. È tutto sempre molto naturale per me, e deve esserlo, non cerco soluzioni, sono loro che bussano alla mia porta e scalpitano per uscire... Ed è spaventoso a volte. Sempre illuminante, spesso doloroso, infinitamente grande ed estremamente delicato. Io non compongo, comunico."
  
  
  G/Ab: "Io che non ho suonato un cazzo, perché non so suonare un cazzo, posso dirti come ho dato fuoco al microfono la cui combustione fa da sfondo sonoro al primo brano, "Bacio Di Ritorno". Allora, l'ho appeso all'in giù sospeso nel vuoto, l'ho cosparso di alcol, ho acceso il minidisk al quale era collegato e l'ho incendiato. Non sarebbe stato altrimenti possibile ricostruire l'aspetto audiofonico di un 'autodafé' senza sacrificare il soggetto che brucia, immortalandone l'esalazione dell'ultimo respiro che, nel brano, introduce alla tempesta di neve della successiva "Descendi, Frigus !", un'invocazione al gelo artico affinché surgeli i coglioni di tutte le teste di cazzo in eccesso, sterilizzandone le potenzialità nocive.
  
  
  Ciò detto, passerei a spiegare la complicata titolatura dell'album: hai ragione, la musica in senso stretto è poca rispetto alla mole dei titoli, ma i Deviate Damaen non sono musicisti, sono molto di più, sono Creativi. E un loro lavoro è Arte, non solo musica. Un limone può essere mangiato per assimilarne i nutrienti, può essere spremuto per condirci un'insalata, succhiato per gustarne l'aroma acidulo, affettato per guarnirci aperitivi o pietanze, aggiunto all'acqua per dissetare, asperso nell'aria per profumare l'ambiente, ammirato per la sua perfezione cromatica e morfologica sia a fini estetici che botanici, spappolato per goderne la polpa in un gioco erotico, infine, seminato per perpetrare l'esistenza della sua coltivazione. Ecco, la nostra arte è come quel limone.
  
  
  L'album è suddiviso in tre sezioni concentriche fra loro; una musicale (Retro-Aestetika Defibrill-Aktion Bunker), una epico-letteraria (Quattro Globuli Bianchi Di Poetico Orgoglio Armati), ed una poetico-identitaria (Centone Deviatiko), i cui movimenti, contraddistinti nei titoli da differenti caratteri grafici, sono disseminati ed intrecciati fra loro in modo da 'costringere' il tredicenne capellone in cerca di vibrazioni rock ad ascoltarsi anche Dante e Petrarca, per farlo, e a domandarsi chi mai costoro siano stati, certi, come purtroppo siamo, che a scuola presto non li insegneranno più per far posto a qualche puttanata 'gay-friendly' o a merdate progressiste di tal risma. Parimenti, l'ottantenne che riceve sempre meno offerta dal mercato editoriale e mediatico a causa dell'evidente moria generazionale di opere moderne dai contenuti classici, sentirà recitare Leopardi dalla voce di un ventenne come il nostro Giamo G. Laerte, operazione militante dal forte significato simbolico. Naturalmente, nell'ascoltarsi il "Centone" di versi classici missato ad un brano metal come "Lyturgika'ss III", lo stesso ottantenne sarà costretto a scoprire a sua volta che il metal e l'elettronica non sono quelle diavolerie che gli avevano fatto credere, ma sono i veri generi eredi di Wagner, Bach e Beethoven.
  
  
  Il tutto viene proposto nella convinzione che la componente estetica e morfologica sia parte integrante dell'esistente, e che qualsiasi testo mai concepito venga quindi ispirato dalle forme che ne hanno suggestionato l'autore.
  
  
  Ugualmente un suono, sia vocale che strumentale, è espressione stessa di quelle forme: la Gioconda non sarebbe mai stata così se sua 'madre' fosse stata cinese o svedese; e chi nei secoli è rimasto ammaliato da quei suoi lineamenti non può evitare di fare i conti con tale discriminante logica.
  
  
  Parimenti, la mia voce non uscirebbe come esce se Io non fossi il gran figo che sono, e lo sfondo di "Ombre Senza Tombe" non sarebbe uscito com'è se, anziché nella grotta di Enea presso le coste calabre, fosse stato registrato in una favela sudamericana.
  
  
  Di contro, il riverbero della mia voce fra quelle rocce non sarà stato così distante da quello della voce di Enea quando vi approdò, data l'approssimazione morfologica fra i due uomini che han fatto vibrare della propria presenza quel luogo, pur con qualche lustro di distanza temporale l'uno dall'altro.
  
  
  In un tale quadro sonoro ed estetico divengono fondamentali le figure del nostro forgiatore di suono, Ark, artista totale, amico prezioso ed insostituibile mio braccio destro nella band, polistrumentista senza steccati con due labbra da urlo abbinate ad altrettanto difetto... gli piacciono solo le donne! E poi quella del nostro grafico, Skeletro379, un essere tanto animato quanto schizzato, folle e visionario, ma impeccabile nella realizzazione e nell'interpretazione grafica dell'universo deviatiko, oltre che capace di cucinarti, fra una pennellata e l'altra, una pasta & broccoli da agenzia matrimoniale. Fra i pochi spiriti liberi rimasti sul pianeta, costui ha inoltre disegnato il nostro nuovo logo, riuscendo ad assemblare le diverse indoli che ci contraddistinguono, quella marziale, quella sensuale e quella mediatica, ove affilate daghe campeggiano al posto della lingua, dal momento che di esse ci serviamo per esprimerci e comunicare.
  
  
  Attraverso tale simbologia, Noi ci facciamo contemporaneamente eredi moderni dell'Antico e militanti nostalgici nella modernità, definendoci orgogliosamente "gli ultimi amanuensi della civiltà e della sua bellezza", come declamato in chiusura di album. Abbiamo il dovere e la missione di sopravvivere almeno sino ad esserci sufficientemente autoaspersi per inseminare il futuro, perpetrando ciò che in questo momento storico è a rischio d'estinzione.
  
  
  Aggiungo che solo recentemente abbiamo deciso di dedicarci maggiormente al confezionamento di video tratti dai brani degli album, e non solo allo scopo di far conoscere con maggiore spettro e immediatezza la nostra musica, ma anche per fornire spunti creativi ed interpretativi che possano integrarne l'ascolto; per far questo ci stiamo affidando alla perizia e alla sensibilità di registi e montatori di grande spessore, che presto presenteremo al pubblico e che alimentano in Noi la certezza che "figaggine chiami figaggine"."

• Nel caso di "Gothiko, Non Hai Capito Un Cazzo Se..." c'è stato un occhio di riguardo per l'utilizzo nei dancefloor o la partitura electro-goth mira a fare il paio col tema trattato?
  
  
  G/Ab: "Il brano danzereccio e un po' coatto non manca mai nei nostri album, e l'occhio alla ballabilità lo strizziamo senza complimenti. Certo, la sua condotta musicalmente un po' ebete ben si integra con la vuotezza dell'obiettivo che va a deridere: il "gregge gotico". E non mi riferisco solo agli zombie vestiti di nero che un tempo si stuccavano le sinapsi con i Cult e i Christian Death più per affumicarsi il cervello che non per godere gli spunti estetici e poetici fortemente identitari di quegli artisti, ma in generale a chi non capisce che ognuno di noi è erede e testimone di ciò che lo ha preceduto. Quindi attivare condotte denigratorie, ostili e nichiliste rispetto al "Genos", significa essere ebeti prima ancora che masochisti. Noi denunciamo il fraintendimento che da sempre avvelena il significato del cosiddetto 'underground', della cosiddetta 'musica alternativa' (punk, metal, dark, goth ecc.): quest'ultima è stata erroneamente considerata una reazione all'oscurantismo borghese e 'mainstream', per cui il capellone borchiato degli anni '80 si sarebbe dovuto contrapporre al paninaro, e il punk al frequentatore del Santa Cecilia; in realtà erano entrambi figli del medesimo dna culturale e umano, al di là delle risibili differenze stilistiche. Quindi, tale fittizia contrapposizione è stata montata ad arte dall'ideologia mondialista ed egalitarista affinché i figli di Atene, Roma e Aquisgrana si scannassero fra loro, aprendo così la strada ad una visione grottesca e pacchiana del concetto di fraternità universale che vorrebbe ridurci tutti ad un unico popolo mondiale acefalo e morfologicamente privo di differenziazione. Insomma, un progetto di sostituzione etnica a cui i sostituiti stanno assistendo con la goduria masochistica di un'inculata senza vasellina.
  
  
  In un tale devastante quadro, il 'darkettone' smunto e sinistrorso, dimentico ormai del retaggio identitario dal quale i suoi gusti presero le mosse, diviene complice dei carnefici della sua stessa estetica: mostrate ad uno dei tanti ragazzetti rapper islamici con le visiere all'indietro che proliferano nelle nostre città un video dei Lords Of The New Church o dei Candlemass gremito di crocefissi e di teschi... e vedrete che cozza di catarro vi pianterà sull'occhio!"

• Al di là di alcuni brani gradevoli, credo che la forza del vostro disco risieda soprattutto nelle parole: polemiche, ironiche, piene di un atteggiamento politically uncorrect, arroganti, tese a istigare un cambiamento (forse) o magari solo a tirare stoccate per il gusto di farlo. Un enorme castello verbale non privo di fascino e sana curiosità ma che lascia un interrogativo: comprendere dove Deviate Damaen voglia muoversi, dove si voglia andare a parare. Forse in una direzione aprioristicamente contraria? Sempre alla ricerca di un'opposizione o di un nemico contro cui scagliarsi? Ovviamente noi ci rimettiamo - ancora una volta - alle vostre parole.
  
  
  G/Ab: "Che i Deviate Damaen abbiano una forte indole 'punk' e casinara è fuor di dubbio. Avanguardisti, futuristi, senz'altro gente libera, strafottente e piaciona. E molto trasversale per estrazione, ad iniziare dall'età: si va dai bambini come la piccola Maya (ospite su "Gothiko..."), all'ultraottantenne Oreste Dvracrvxiano (ospite su "Il Valzer..."), o dai metallari duri e puri come Archegetes e Cyberwolf degli Stormlord, alle punkettone come la sensuale e scosciatissima Sin dei Labyrinthus Noctis; dalle aristocratiche pianiste classiche come Beate Ely, ai performer industrial e sperimentali con gli stivali lucidi come Gabriele dei Corazzata Valdemone; dagli inguaribili glammer come il nuovo chitarrista JJ Blackstar (alias drummer Jonathan Add Garofoli) ai progger virtuosi come il nostro chitarrista storico AB Normal, decisamente troppo talentuoso per i Deviate Damaen, ma anche troppo fratellino mio per non esserne un membro fondamentale. Insomma, un'eterogeneità di performance ed energie che pongono "Retro-Marsch Kiss" fuori da ogni classificabilità plausibile."

"Noi denunciamo il fraintendimento che avvelena la 'musica alternativa': è stata erroneamente considerata una reazione all'oscurantismo borghese e 'mainstream', ma in realtà erano entrambi figli del medesimo dna culturale e umano, al di là delle risibili differenze stilistiche. Tale fittizia contrapposizione è stata montata ad arte dall'ideologia mondialista ed egalitarista affinché i figli di Atene, Roma e Aquisgrana si scannassero fra loro, aprendo la strada ad una visione grottesca del concetto di fraternità che vorrebbe ridurci tutti ad un unico popolo mondiale acefalo e morfologicamente privo di differenziazione. Il 'darkettone' smunto e sinistrorso, dimentico del retaggio identitario dal quale i suoi gusti presero le mosse, diviene complice dei carnefici della sua stessa estetica: mostrate ad uno dei tanti ragazzetti rapper islamici che proliferano nelle nostre città un video dei Lords Of The New Church o dei Candlemass gremito di crocefissi e di teschi, e vedrete..."
(G/Ab)

• "Retro-Marsch Kiss": un titolo eclatante che mescola questioni diverse, tese a guardare il passato con la speranza di ritrovare un ordine e un senso "baciando sé stessi". G/Ab, dacci tu la chiave per interpretare la soglia del vostro nuovo disco.
  
  
  G/Ab: "Un aneddoto divertente vuole che l'anziano tecnico dello stabilimento di stampa dei CD, nel visionare il materiale grafico, anziché Retro-Marsch.." si ostinasse a leggere "Retto-Marsch...", forse suggestionato dal tosto culetto del nostro Laerte in bella mostra sulla confezione. E ancora non sapeva che lo sfondo sonoro di "Elektr'n' Culo Pasquinata" sarebbe stato realizzato ficcandomi un microfono nel deretano, come ampiamente descritto nei credits. Insomma, è chiaro che i riferimenti alle terga, sull'album, non manchino. Tuttavia, mi piacerebbe che rispondesse a questa tua domanda l' antropologa Ida Magli, una grande preservatrice d'Occidente, così ossessionata dallo stato d'assedio nel quale la nostra compagine etnico-spirituale è stata posta dai suoi stessi figli più ingrati, da aver raccontato nel suo libro, "Dopo L'Occidente", il suo progetto di occultamento, nel sottosuolo agricolo della sua zona, di autentici forzieri in acciaio contenenti in formato digitalizzato il meglio del sapere e della creatività occidentali, nell'ipotesi infausta che un giorno la nostra terra sia calpestata da genti ad essa indifferenti e la nostra stirpe definitivamente estinta.
  
  
  Ecco, "Retro-Marsch Kiss" è uno di quei forzieri, non solo perché foriero d'un grido d'allarme rivolto a chiunque possa sentirlo avendo nel petto un cuore e non un coglione di mulo, ma soprattutto in quanto contenitore di bellezza poetica, estetica e filosofica atta a sfidare le leggi della materia e del tempo. RMK è un guanto di sfida lanciato a quel conformismo multiculturalista che, annacquando ciò che siamo e coltivando l'odio per il senso d'appartenenza, vilipende, oltraggia e svilisce il nostro futuro.
  
  
  Ne "La Fine Che Non C'è" si parla proprio di questa missione testimoniale, e si cita il nostro progetto, attiguo a quello della Magli, di inoltrare supporti digitali in anfratti naturali reconditi e irraggiungibili nella speranza che un giorno qualche paleontologo del futuro lì ritrovi e ne riaccenda la fiamma identitaria, foss'anche costui un extraterrestre.
  
  
  I santoni dell'oblio hanno nei Deviate Damaen non solo i loro naturali nemici, ma degli sbeffeggiatori che li sfidano a mappare le nostre stesse mosse più imprevedibili, libere e del tutto senza remore, poiché qui ci si gioca la sopravvivenza del nostro Amore più grande: noi stessi e la nostra memoria.
  
  
  Alto valore simbolico lo attribuiamo, a tal guisa, alla cosiddetta "Deposizione alle Vette": ad ogni uscita di album, salgo a 1800 metri, fra le abetaie innevate dei monti Simbruini, nella mia regione, per donare e consegnare alla "Natura dell'Esistente" la prima copia CD uscita dall'imballaggio, abbandonandola nella neve ai piedi di un albero: un'Opera d'arte esiste perché viene alla luce, non necessariamente perché qualcuno l'ascolterà."

• Le tracce hanno un andamento teatrale o anche invettivo-declamatorio. La voce non viene mai usata in modo semplice ma modulata per dare corpo ed effetto scenico alle frasi. C'è uno studio particolare dietro? Magari un background attoriale? O una gavetta da oratore politico ?
  
  
  G/Ab: "Niente di tutto questo, mi sono fatto da me. La mia vocalità è un tutt'uno con il mio aspetto fisico, e quindi l'allenamento, l'agonismo e la spericolatezza ne sono i precetti fondamentali. Ma questo non fa dei DD una band 'voce-centrica' come molti sostengono. Al netto della mia creatività di compositore lirico, la mia tecnica attoriale e la mia potenza vocale, pur fra le più eccelse del panorama metal italiano, sono al servizio della band, non il contrario; anzi, i brani strumentali hanno sempre abbondato nei nostri album, e talvolta il meglio dei miei virtuosismi vocali e attoriali l'ho riservato alle mie molteplici ospitate, che accetto di fare sempre e soltanto per amicizia, stima e sodalità ideale verso artisti come i Labyrinthus Noctis, gli Ianva, Corazzata Valdemone, gli Stormlord, e, in passato, gli Aborym e altri. Parliamoci chiaro: avere il leader dei Deviate Damaen sul proprio album, mediaticamente, non conviene a nessuna di queste band, che infatti mi chiamano a collaborare solo ed esclusivamente per il pregio di quello che so fare, non certo per il nome che porto. Né a me sfiora l'idea di rifarmi il trucco quando devo comparire con loro: ricordo quando al termine dell'impettita conferenza stampa per l'album degli Stormlord mi sono messo a fare foto sexy palpeggiando gli addominali di Laerte; oppure quando al concerto di presentazione de "La Mano Di Gloria" con gli Ianva indossai una maglietta attillata con su scritto "Deviate Damaen" a caratteri cubitali. Eh già, io posso permettermelo!
  
  
  In pentola c'è la nuova collaborazione col progetto Carnera che ha già sfornato una figata di remix della nostra "Narcissus Race", inaugurando una florida stagione di scambio creativo reciproco e identitario fra me e quell'altro figone di Giovanni Leo Leonardi (uno scambio casto... sia ben chiaro). Inoltre a settembre uscirà l'album di "Hanormale", l'originalissimo progetto multitimbrico di Ark che avrà la mia voce."

• Uno degli aspetti più schietti del disco è l'atteggiamento anticlericale ("ghibellino") giocato in una continua opposizione tra la divinità e l'uomo, dualismo in cui il secondo tende a sostituirsi al primo. G/Ab, come hai sviluppato questa linea di pensiero a mio dire piuttosto ricercata in un ambito in cui non si va mai oltre pentacoli e caproni? E quali finalità ha?
  
  
  G/Ab: "Sì, hai colto nel segno. La cultura goth e metal è permeata di 'cattolicesimo' non perché i Sisters Of Mercy, King Diamond o i Venom siano 'cattolici', ma perché essi sono comunque figli di quella tradizione estetica occidentale e gotica che ha in Dante il suo massimo esponente. La croce di ferro con cui il compianto Quorthon suonava la chitarra non era né retaggio del paganesimo vichingo, né tantomeno una decorazione hitleriana, ma era la croce dei Cavalieri Teutonici, un ordine monastico cristiano-ghibellino. Ecco che non conta la fede personale mia o di Re Diamante o di Quorthon; conta piuttosto ciò di cui tutti noi, volenti o nolenti, siamo gli eredi: una civiltà trimillenaria che ha nel suo dna più recente il ghibellinismo di matrice dantesca come depositario del mondo classico preesistente. Insomma, non ce ne frega un cazzo di Gesù Cristo, o della Chiesa o dei principi evangelici; a Noi interessa il retaggio culturale ed estetico di cui siamo permeati. Nessuno saprà mai se Dante credesse realmente o meno in Dio, poiché la fede, come l'orientamento sessuale, è un fatto del tutto personale negli esseri umani: quel che conta è che la Divina Commedia non sarebbe potuta essere stata scritta altrimenti, considerando la cultura classica di cui Dante era figlio e la sua fede politica ispirata alla grandezza di Roma e del successivo impero "sacro" ad essa intitolato.
  
  
  A tal proposito mi fa un po' ridere il fatto che se i Deviate Damaen rivendicano un'appartenenza storica, passano per fascisti, identitaristi e fanatici; mentre se lo fanno (come da sempre fanno) le miriadi di band tedesche, svedesi, norvegesi le cui bandiere nazionali affogano le platee dei rispettivi concerti (iniziando dai Rammstein o dai finlandesi Lordi), nessuno dice nulla. L'Heavy Metal, alla faccia di qualche zecca che lo vorrebbe più "pacifico & cannarolo", è sempre stato il genere musicale per eccellenza ispirato all'epica e alla mitologia; e mentre pronuncio queste parole, il mio pensiero va al grande Christopher Lee, salito in Cielo da poche ore, dopo aver, fra le sue gesta più recenti, lasciatoci ben due album metal interamente dedicati alla figura di Carlo Magno, dei quali uno già irrimediabilmente esaurito. Chissà che il grande attore non abbia inteso anche lui immortalare le più nobili imprese storiche della sua Gente, come la battaglia di Roncisvalle, tramandandole ai giovani attraverso un genere musicale contemporaneo che sapesse coinvolgerli illuminando d'immenso ai loro occhi ciò che l'Occidente ha saputo essere e fare... Eppure, a fronte di quel suo album del quale, nonostante l'insigne produzione, non è stata ritenuta "conveniente" la ristampa, chissà quanta musica rap (di merda) si starà considerando "conveniente" elargire a mandrie di sedicenni col culo pesante, di quelli che prendono la scala mobile anche per andare al cesso.
  
  
  Ecco la decadenza che Noi "Dame Deviate" combattiamo: e siamo certi che sir Christopher ci starà benedicendo da lassù nel sentire queste mie parole!"

"Penso tutto il male possibile del mondo islamico e dell'ipocrisia con cui femministe e laicisti nostrani ne accolgono l'integralismo religioso a chiappe divelte in nome di una farsa storica che vede l'Occidente come eterno espiatore di guerre di conquista. Il terzomondismo è un veleno mediatico che asfissia l'intelligenza della gente comune senza essere supportato da alcuna verità storica. L'amore per il 'prossimo', blaterato in modo vuoto e asettico dagli imbecilli santarellini che grufolano nei salotti radical-chic, è quello per cui si adottano ragazzini in chissà quale buco del culo del mondo e poi magari si lasciano morire i propri genitori all'ospizio... Se solo ci prendessimo un po' più di cura dell'antichità e del senso originario della nostra lingua, scopriremmo che "proximus" vuol dire "vicino" e attiguo a noi stessi, non "lontano" e sconosciuto..."
(G/Ab)

• Citazioni colte, italiano antico, testi in rima che mescolano termini datati ad altri moderni, liriche in latino e via dicendo. G/Ab, il tuo background culturale sembra di stampo letterario prima che rockettaro. Quale la tua formazione?
  
  
  G/Ab: "Sì, ho una formazione culturale classica e senz'altro più ampia di quella musicale, che invece è circoscritta ad un ambito di gusto piuttosto limitato. Ma il mio amore per la morfologia e la tattilità dell'ambito naturale che m'ha partorito mi porta a vivere i luoghi teatro delle gesta di ciò che fummo, e quindi divido il mio tempo fra funamboliche escursioni e studio teorico. "Retro-Marsch Kiss" è stato registrato per gran parte in quei 'teatri a cielo aperto' ove si perpetrarono realmente le gesta che racconta, poiché era mio desiderio avere la certezza che, riascoltandolo, sarebbe stato intriso di quella peculiare corporeità ambientale.
  
  
  Riguardo i miei ascolti, recentemente vedono i tedeschi Eisbrecher e i francesi La Femme, il cui singolo "Sur La Planche" adoro canticchiare sotto la doccia... pensando alla bocca di rosa della gran fregna che lo canta."

• Altro aspetto che campeggia vigoroso nel disco è il senso di appartenenza ormai scomparso o in via di estinzione all'interno della società moderna. Il punto chiave credo sia il testo del brano "Così Parlò Costantino XI", sorta di inno alle radici comuni di un popolo, stretto insieme sull'orlo del baratro prima dell'ultima invasione che porterà alla scomparsa dell'Impero Romano d'Oriente. Dobbiamo vedere in questo testo un parallelo dell'attuale opposizione tra il mondo occidentale (o, in termini più larghi, il "nostro" mondo) e quello islamico/orientale? Quale la vostra opinione al riguardo?
  
  
  G/Ab "Penso tutto il male possibile del mondo islamico e dell'ipocrisia con cui femministe e laicisti nostrani ne accolgono l'integralismo religioso a chiappe divelte in nome di una farsa storica che vuole a tutti i costi vedere l'Occidente come eterno espiatore di guerre di conquista. Ma quali guerre?! Se, come dicono i mondialisti, la terra non è di nessun popolo, perché mai, spianando un planisfero, dovremmo verificare che ben poca terra emersa è attualmente in possesso degli Occidentali rispetto a quella in possesso degli Islamici?!
  
  
  La verità è che il terzomondismo è un veleno mediatico che asfissia l'intelligenza della gente comune senza essere supportato da alcuna verità storica concreta.
  
  
  L'amore per il 'prossimo', blaterato in modo vuoto e asettico dagli imbecilli santarellini che grufolano nei salotti delle trasmissioni radical-chic, è quello per cui si adottano ragazzini in chissà quale buco del culo del mondo e poi magari si lasciano morire i propri genitori all'ospizio; già, perché se solo ci prendessimo un po' più di cura dell'antichità e del senso originario della nostra lingua, scopriremmo che "proximus" vuol dire "vicino" e attiguo a noi stessi, non "lontano" e sconosciuto.
  
  
  E... last but not least, il kebab mi fa veramente cagare."

• Passando dalle citazioni storiche alle questioni attuali il discorso diventa più duro e diretto. Le parole diventano forti in più punti, e in particolare nel pezzo "Basta Non Basta". Senza scendere nei dettagli direi che la società multietnica, il melting pot culturale, l'accoglienza verso il 'diverso' e lo 'straniero' non rientrano nelle corde di Deviate Damaen. Cosa vi spinge ad esporre in modo diretto punti di vista che in molti sono pronti a condannare?
  
  
  G/Ab: "Ti rispondo con una domanda (ovviamente retorica) a base di pura logica: se a Cannes vince il film sulla 'tragedia' dell'immigrazione, l'attuale partito politico di maggioranza governativa sostiene vigorosamente politiche immigrazioniste, l'establishment artistico e culturale del nostro paese (da Saviano, a Pelù, a Dario Fo) è totalmente e incondizionatamente schierato a favore del multiculturalismo, le nostre città, in pochissimi anni, sono cambiate demograficamente a tal punto che la colorazione 'bionda' è praticamente scomparsa a vista d'occhio, ebbene a chi resta il diritto di coltivare l'opinione contraria?! Chi restano i veri contestatori, gli 'outsiders' del Pensiero unico, gli ultimi 'punk' della situazione? Ti sembra credibile che la componente 'rivoluzionaria' di tutto questo compagnume possa coesistere con le sue politiche neoliberiste e globalizzatrici? Ovviamente no. Quindi, è ora di finirla col considerare 'di destra' chi è contro l'immigrazione e contro il multiculturalismo: poiché i veri conservatori, i reazionari, i potenti, e i totalitaristi che stanno gestendo unidirezionalmente i giochi senza mai dar voce alle opinioni contrarie sono gli immigrazionisti, sia che portino la cravatta degli interessi finanziari internazionali, sia che abbiano le treccine da rasta dei loro cani da guardia, i cosiddetti 'antagonisti', quelli che anziché scendere in piazza contro chi governa, lo fanno contro chi è all'opposizione."

• "Gothiko mentre tu sceglievi il foulard loro sbarcavano per cielo e mar" (cit. dal brano "Gothiko, Non Hai Capito Un Cazzo Se..."). Il tema dell'arrivo dello 'straniero' messo a confronto (non senza una simpatica ironia) con il mondo goth e death a rischio estinzione a causa - sembrerebbe - di un'invasione di "bongo"ed "etno-trance". A parte le risate che strappa il testo, mi chiedo se sarà poi vero che "se cambia la demografia il gusto segue quella scia"? Magari cambiano le mode e il goth e il black metal interessano di meno rispetto alla roba afro... voi che ne dite? Oppure anche in questo caso si tratta di salvaguardare le "radici"?
  
  
  G/Ab: "È evidente che nessun genere culturale vive di vita propria, ma respira con i polmoni dei popoli che lo portano in spalla. E soprattutto è frutto di un habitat archetipo ben preciso: le cattedrali gotiche non avrebbero avuto le guglie se i loro architetti non si fossero ispirati alla Foresta Nera per costruirle. Allo stesso modo, le forme tondeggianti dell'architettura araba non sarebbero state tali senza le dune e le rotondità delle forme naturali presenti a quelle latitudini. Quindi è demenziale pensare che, un giorno, nei ghetti afroamericani si ascolteranno Paul Chain o i Joy Division solo per contrappasso al fatto che qui da noi, a causa di una follia collettiva ed etnomasochista, gli europei si sono nel frattempo messi ad ascoltare musica rap. Non c'è nessuna reciprocità e nessun equilibrio automatico in natura, ma solo quelli cagionati dall'istinto di preservazione di ogni popolo che tutela la propria tana e difende ciò che è sempre stato sino all'ultimo soldato.
  
  
  La battaglia per la somiglianza e l'appartenenza la intraprese Pasolini molto prima di Noi, là dove scrisse: "I figli sono strappati alla somiglianza coi padri e proiettati verso un domani, che pur conservando i problemi e le miserie dell'oggi, sarà pur tuttavia differente per qualcosa di immenso e oscuro. E penso a coloro che remoti e sprezzanti mentre tutto ciò accade, non hanno che cretini doveri da continuare ad imporre: il progresso, lo sviluppo, le liberalizzazioni, la tolleranza, l'ecumenismo.".
  
  
  E prima di lui Platone, nel Liside, cita i versi di Omero secondo i quali "Dio spinge il simile verso il simile".
  
  
  La ricerca della similtà è un dato antropologico inoppugnabile che solo l'imposizione fideistica del politicamente corretto può violentare attraverso l'uso della costrizione ideologica. Ma è un artificio imperdonabile smentito dalla storia di ogni epoca: Roma ha conquistato Cartagine molto prima di Londinium o di Treviri; eppure, caduto l'Impero, chi, a tutt'oggi, ci somiglia di più morfologicamente, glottologicamente, gastronomicamente e musicalmente: gli inglesi e i tedeschi, o i tunisini?"

• Altra categoria a cui non le mandate a dire (con la solita ironia) sono i cosiddetti 'progressisti' (frikkettoni, alternativi, finto-anarchici, riottosi figli di papà e via dicendo). Avete qualche esperienza personale in particolare che vi ha scatenato "l'ira funesta"?
  
  
  G/Ab: "Di esempi ne ho a bizzeffe, quindi tanto vale sceglierne uno recente: il tipo dei Tiromancino, con quel suo intellettualismo depressivo e snob, che va a produrre il disco di Richard Benson, cioè di uno che fa spettacolini in cui si fa sommergere di immondizia dal pubblico peggio d'un fruttariano e che mette la moglie sul palco a poppe sciolte a bestemmiare Dio (non certo Allah) al microfono. Beh, insomma, un po' di coerenza: o fai l'intellettuale sinistrorso o investi nella demenzialità andante, non si possono fare entrambe le cose.
  
  
  E ancora: tutti questi damigelli rapper che guadagnano miliardi ai talent show e poi fanno propaganda per i partiti di sinistra, cioè di governo: ma 'gli artisti' un tempo non erano quelli che contestano il potere, anziché quelli che gli leccano i piedi?!
  
  
  In compenso ci sono giornalisti in giacca e cravatta come Filippo Facci di "Libero", guarda caso querelato proprio da uno di questi fighetti acidi come mestruanti con chi li attacca, che scrive di Noi su twitter: "A questi il metal norvegese gli fa una pippa!"."

• Per quanto voi andiate avanti spediti per la vostra strada, noto dai vostri profili 'social' che siete ben attenti al tipo di reazioni che il nuovo album scatena, specie a livello di recensioni. Che bilancio vi sentite di tirare sin qui a livello di reazioni?
  
  
  G/Ab: "Se fossimo una band attenta ai responsi di critica e pubblico faremmo un genere molto più abbordabile e scriveremmo testi molto più digeribili; quindi, è evidente che a tal riguardo il nostro menefreghismo sia totale. Tuttavia, "Retro-Marsch Kiss" sta collezionando recensioni molto più entusiastiche del previsto e praticamente tutte senza voto... siamo quasi disgustati da cotanta considerazione!!! Le poche recensioni negative si contraddistinguono per una totale assenza di indizi che facciano pensare ad un reale ascolto dell'album da parte di chi le ha scritte, e sembrano dettate dal solo livore ideologico nei nostri confronti. Gustoso.
  
  
  Sia chiaro, a Noi della critica non è mai interessata una minchia; a Noi interessa soltanto divulgare il nostro Verbo, e conseguentemente la nostra musica. L'album è in distribuzione esclusiva a Mariposa Duomo (luogo simbolo e superstite della musica 'alternativa' in Italia) ad un prezzo assolutamente politico che la stessa Siae ci ha sconsigliato di apporre così basso. In seguito lo pubblicheremo in versione digitalizzata sulla piattaforma dell'etichetta TSC Records, come tutti i nostri lavori precedenti che poco a poco stiamo rendendo gratuitamente disponibili e scaricabili con le relative vesti grafiche originali dal nostro sito www.deviatedamaen.net."

"Non ci piace affatto ciò che è divenuta questa società: brutta, imbolsita, imbastardita, ammutolita, intristita. Il lassismo sessantottino mischiato all'ossessione xenofila ha prodotto una gioventù amorfa e incapace, per quel poco che gli Occidentali sono riusciti a riprodursi negli ultimi decenni. Come uscirne? Posso parlare per Noi: il culto della fisicità, la preservazione dei nostri luoghi sacri, la sacralità del Convivio garantito dalla sodalità dello scegliersi le compagnie... questo è tutto ciò che ci resta. Attraverso l'ostentazione della fisicità vengono esaltati la bellezza, la forma fisica, il trionfo del piacere, tutti elementi ancestrali in odio al sinistrume nichilista e mondialista che, non a caso, stigmatizza la pornografia come neanche i peggiori beghini cattolici o islamici fanno. Dunque, è nella nostra caverna che dovremo trovare la redenzione...
(G/Ab)

• Complessivamente direi che questa società proprio non vi piace, anzi, per dirla con parole vostre è "la fine che non c'è", in barba ai teorici del Kali Yuga. Ma qual è allora il mondo auspicato da Deviate Damaen? Cosa rimane oggi di interessante che non appartenga necessariamente al passato?
  
  
  G/Ab: "È una domanda bella, romantica e tragica al contempo. No, non ci piace affatto ciò che è divenuta questa società: brutta, imbolsita, imbastardita, ammutolita, intristita. Il lassismo sessantottino mischiato all'ossessione xenofila ha prodotto una gioventù amorfa e incapace, per quel poco che gli Occidentali sono riusciti a riprodursi negli ultimi decenni; è questo che cantiamo ne "Il Valzer Del Retrogrado". Come uscirne? Beh, posso parlare per Noi: il culto della fisicità, la preservazione dei nostri luoghi sacri, la sacralità del Convivio garantito dalla sodalità dello scegliersi le compagnie... questo è tutto ciò che ci resta.
  
  
  Ma per poter scegliere il meglio c'è un maledetto bisogno di verità, di lucidità: in tale ottica il nostro sostegno alla pornografia è totale, e non come molti credono per tenere alto il vessillo di 'sexy band', ma perché la nudità è esaltazione dell'ancestralità e della differenza: senza vestiti addosso non puoi nascondere i bolsori fisici frutto della tua infingardia; non puoi dissimulare le tue tonalità native o il tuo sesso d'appartenenza.
  
  
  Attraverso l'ostentazione della fisicità vengono esaltati la bellezza, la forma fisica, il trionfo del piacere, tutti elementi ancestrali in odio al sinistrume nichilista e mondialista che, non a caso, stigmatizza la pornografia come neanche i peggiori beghini cattolici o islamici fanno. Dunque, è nella nostra caverna che dovremo trovare la redenzione. Ciò detto, anche i Deviate Damaen sono figli del loro tempo, e non intendono certo rinunciare a tale prerogativa, iniziando dai suoi aspetti più tecnologici: stiamo infatti preparando una riedizione della nostra "Mirror My Love" del '93, interamente riarrangiata per l'occasione da un giovanissimo ed ipertecnologico 'dubstep player'... altro che retrogradi!
  
  
  Del resto, non ci dimentichiamo che siamo stati la prima metal band italiana della storia a pubblicare un album in dolby surround."

• Una curiosità: come nasce la definizione 'Aristocrazia Dvracrvxiana', cos'è nei fatti e quali sono le sue finalità?
  
  
  G/Ab: "È una storia lunga che cercherò di riassumere alla meno peggio: "Dvra Crvx" nasce nel 1995 come 'fanzine' cartacea dei bei tempi fatta di amenità funeree e destrorse e fondata dall'organista degli allora ancora Deviate Ladies, don Alexio Bavmord, scismatico lefebvriano che definiva lo stesso monsignor Lefebvre come "un male minore", evidentemente considerandolo troppo progressista, divenuta successivamente trasmissione radiofonica condotta dal reverendo medesimo assieme alla Pittrice Sandra (personaggio dei più trash vernissage romani dell'epoca), e della cui attività il Sottoscritto rimase supervisore e compartecipe.
  
  
  Obiettivo della trasmissione (che andava in onda in seno a quella di "Brutal Massacre" condotta all'epoca da un giovanissimo cantante degli Stormlord, mio amico, di nome Cristiano...) era sfatare le ipocrisie del baraccone culturale cattocomunista imperante all'epoca, iniziando da quello musicale e religioso.
  
  
  Il tutto si assopirà per l'uscita dei nostri tre album, "Religious As Our Methods" , "Propedeutika Ad Contritionem (Vestram!)", e "Just Dead Applause!", che impegneranno tutti Noi anima e corpo fino al 2003. Nel 2004 un incidente di moto ci porterà via Niki Ciddio, il primissimo chitarrista della band, già con me nella formazione embrionale dei Deviate Ladies del '91, gli Eternal Punishment; noi due eravamo cresciuti insieme, fu un brutto colpo, e restai fermo qualche anno sia col progetto musicale che con quello mediatico.
  
  
  Poi, nel 2007, un gruppo di fans 'dvracrvxiani' ci contattò via mail spronandoci a riesumarne l'attività alla luce delle nuove tecnologie mediatiche. Ci parve una buona idea, ma ci mancavano le risorse umane; Io, avendo ripreso l'attività musicale con una band totalmente rinnovata, non potevo occuparmene in prima persona; il reverendo aveva da tempo mollato ogni interesse creativo e mediatico, pare in preda ad una sorta di "conversione pacifista"; fondamentalmente si rivelò un inetto. Lo storico tastierista M.Auro, altra colonna portante sia dei Deviate Ladies che del progetto Dvra Crvx, proprio in quel periodo dovette lasciare la band per motivi personali, e con la sua dipartita non restava più nessun membro degli esordi di entrambi i progetti. Rimaneva la Pittrice Sandra, che accettò di riprendere in mano la cosa come coordinatrice e 'giostraia'. Dopodiché altre nuove risorse si unirono alla combriccola, fra le quali Helmut Leftbuster, un irriducibile dvracrvxiano della prima ora nonché spietato commentatore politico che da qualche anno condividiamo col giornale online "Qelsi", Annabelle Grafenberg Baciardi, Lady Richarda Monyà, Luca Herrdoktor, Mauro Gasmask (che diventerà il nostro nuovo webmaster) e Ille Doctor Luminis (che da insigne letterato ha contribuito alla stesura del Centone Deviatiko), tutti personaggi orbitanti attorno all'attività sia della band che della nuova piattaforma mediatica dvracrvxiana (oramai unite nell'immaginario comune), oltre a 'viandanti' occasionali che presero interesse verso questa sorta di nuovo progetto multimediale ormai divenuto la controparte letteraria dei Deviate Damaen, esattamente come "Dvra Crvx" lo era stato per i Deviate Ladies quindici anni prima.
  
  
  Così, decidemmo di chiamare l'insieme di tutte queste energie "Aristocrazia Dvracrvxiana", che poi è anche il nome del blog al quale si appoggiano mediaticamente i DD per le loro esternazioni pubbliche e per la pubblicazione integrale dei loro testi. Una sorta di 'coterie' spiritual-gastronomica impegnata su vari fronti e della quale la band è parte integrante."

• Last but not least: come mai avete optato per un book fotografico fortemente gay-oriented?
  
  
  G/Ab: "Sta storia della 'gay-band' o della band 'gay-oriented' è un tormentone che ci portiamo dietro da sempre. Io non so nemmeno cosa significhi la dicitura "gay", sinceramente; ma, per quel poco che possa intuirne, ti rispondo che nessuno di Noi è 'gay', anzi, direi che i membri della band sono sempre stati dei gran 'tombeur de femmes', il sottoscritto ha la fede al dito, e lo stesso nostro succitato organista dell'epoca, don Alexio Bavmord, concelebrò le mie nozze col sacerdote officiante, non potendo amministrarle lui direttamente in quanto lefebvriano, al cospetto della band presente al completo e in pompa magna (fra i cui elementi figurava John John, l'attuale bassista degli ZetaZeroAlfa, all'epoca nostro chitarrista).
  
  
  Non ho amici 'gay', non sono mai entrato in un locale 'gay' (men che mai in un bagno turco), e sono fermamente contrario a qualsiasi politica a favore del travisamento della natura umana. Appunto, Natura Umana: quella per cui non esito a dirti che per me l'Amore è maschio (Eros), come maschio è Narciso, l'archetipo dell'innamoramento e dell'attrazione maschile; Achille e Patroclo, Apollo e Giacinto, Alcibiade e Pericle, l'imperatore Adriano e il suo bell'Antinoo erano tutti maschi. I Deviate Damaen non sono mai stati misogini come molti dicono, e la figa è sempre abbondata e sempre abbonderà fra i nostri musicisti.
  
  
  Certo, il mio pupillo è il giovane e bel Laerte, col quale ci alleniamo, componiamo, recitiamo assieme; viviamo un'amicizia virile e totale ed un rapporto affettivo tenero e purissimo. Che Io non sia una suora è del tutto evidente, se nella tua domanda colgo la giusta dose di 'pruderie', fisiologica in un'intervista ad una glam-rock band come la nostra; ma posso dirti che amare un uomo anche fisicamente richiede molta più forza e virilità di quanto richieda soddisfare una donna. E a giudicare dalle nostre foto direi che la forma fisica non fa pensare certo a delle donnicciole.
  
  
  Mi domando, piuttosto, se i tanti artisti 'progressisti' e 'gay-friendly' che blaterano di matrimoni e adozioni gay abbiano mai baciato davvero un uomo, anziché giocare a fare i froci col culo degli altri per basse questioni promozionali, visto che parte integrante del progetto mondialista è l'omologazione delle differenze di genere con l'evidente scopo di sterilizzare biologicamente la Civiltà occidentale per spegnerne demograficamente la fiaccola culturale.
  
  
  Per chiudere sull'argomento posso dirti che sono già al lavoro su un nuovo brano dedicato al "Battaglione Sacro", la compagine guerriera tebana composta di sole coppie di amanti virili che avrebbero combattuto sino alla morte pur di salvare la vita del loro amato e di non sfigurare atleticamente davanti a lui in battaglia.
  
  
  Ciò detto, che a me piacciano i bei ragazzi non è mai stato un mistero, basta guardare i membri della band da Baby Buscher in poi: pettorali in vista, chiome fluenti, occhi cerulei e belle labbra non sono mai mancati e mai mancheranno in quell'autentica riserva di beltade greco-romano-caucasica che sono i Deviate Damaen."

• Un saluto dalla redazione di Darkroom Magazine e un grazie per il tempo che ci avete dedicato.
  
  
  G/Ab: "Il piacere dello scambio di idee è sempre reciproco, amici di Darkroom; ci congediamo con un invito ai più musoni dei vostri lettori: fatevela una bella risata, ogni tanto! E se anche l'intervista non vi fosse piaciuta, levatevi quei bronci contriti e depressi che vi fanno sembrare tanti parlamentari del PD, e guardatevi "Salon Kitty" di Tinto Brass: vi regalerete qualche momento di felicità!"

http://www.deviatedamaen.net/

https://aristocraziaduracruxiana.wordpress.com/