Room 108

27-02-2014

TSIDMZ

La rotta oltre gli steccati

di Roberto Alessandro Filippozzi

TSIDMZ, o per maggior chiarezza ThuleSehnsucht In Der MaschinenZeit, è senza dubbio alcuno l'act italiano che più e meglio si sta mettendo in luce nel panorama martial-industrial europeo, e la sempre puntuale ed attenta Old Europa Cafe, storico punto di riferimento della scena, è l'etichetta che sta offrendo il giusto supporto al progetto di Solimano Mutti nel momento cruciale della vera maturazione. Forte di tale importante sostegno sul mercato e più che mai coinvolto in una fitta rete di collaborazioni strettamente legate all'onorevole impegno nella Eurasian Artists Association, il musicista nostrano sta crescendo album dopo album, dimostrando anche dal vivo la portata dei passi in avanti compiuti soprattutto negli ultimi due anni. Un progetto molto stimolante non solo a livello sonoro, dove la carne al fuoco è sempre tanta e di buona qualità, ma anche concettualmente, come la lunga chiacchierata che segue - imperniata non soltanto sull'ultima fatica discografica "Ungern Von Sternberg Khan" - andrà a confermare, ribadendo come sia indispensabile superare gli steccati: quelli ideologici, che tengono prigioniero l'individuo e lo annullano anche spiritualmente...

• Sei giunto al tuo secondo album per la titolata Old Europa Cafe, e proprio il primo di essi, "Pax Deorum Hominumque", a mio avviso ha coinciso con una netta maturazione per il tuo progetto, poi confermata ed ulteriormente superata nell'ultima fatica. Potresti tracciare la parabola artistica che ha portato TSIDMZ dai suoi esordi, a tratti ancora incerti sulla direzione da prendere, all'attuale e molto più focalizzato assetto sonoro?
  
  
  "Condivido la tua analisi. Da "Lo Zio Di Brooklyn", primo demo autoprodotto nel 2007, all'ultimo disco con Old Europa Cafe, di acqua ne è passata sotto i ponti.
  
  
  Dopo un po' di gavetta, producendo il primo disco ufficiale con la defunta net-label Kaos Ex Machina (etichetta polacca che ha prodotto diversi artisti della nuova ondata industrial/martial, che oggi sono realtà affermate quali Front Sonore, Heiliges Licht, Svart1, Nebel ecc... http://kaos-ex-machina.blogspot.co.uk/) e diversi split sia in mp3 che in CDr, sono finalmente approdato alla russa Ufa Muzak con la quale ho prodotto il disco "We Are Time". Direi che quest'ultimo passo è stato il salto di qualità definitivo sia per la maturazione del suono, che si è assestato su sonorità martial-industrial più definite, sia per la qualità e il prestigio dell'etichetta in questione.
  
  
  A seguire ho avuto modo di suonare in diverse città italiane, e poco dopo la data a supporto di Brighter Death Now è arrivata l'offerta di OEC. Proprio con OEC, con la mia definitiva 'conversione' alla Weltanschauung eurasiatista e con l'arrivo di collaborazioni di peso, penso che l'assetto sonoro sia decisamente migliorato, arricchito e meglio articolato.
  
  
  In conclusione, posso dire che stilisticamente sono partito da un martial molto più noise e industriale per arrivare a un suono molto più orchestrale, imponente e boombastic, estremamente contaminato da elementi folk, tribali ed elettronici.
  
  
  A livello di contenuti sono passato da una generale critica al mondo moderno a una più organica, articolata, spirituale e propositiva visione d'insieme, anche e grazie al mio approfondimento della visione filosofica/geopolitica eurasiatista."

• Come detto, la collaborazione con la Old Europa Cafe è proseguita oltre "Pax Deorum Hominumque": quanto è stato importante il supporto di una realtà così blasonata nel processo di crescita di TSIDMZ?
  
  
  "Tantissimo. Old Europa Cafe ha fatto la storia nella produzione della musica industrial.
  
  
  Il lavoro di un'etichetta discografica seria è selezionare, dare visibilità significativa e distribuire le proprie produzioni in tutti i canali possibili: in questo OEC è una assoluta garanzia che penso sia inutile confermare."

• Veniamo al nuovo album, che nelle tue intenzioni è "...la colonna sonora per un tributo ad Ungern Khan, alla sua lotta contro il mondo nato dalla Rivoluzione Francese ed al suo tentativo di stabilire un Ordine Tradizionale nell'intera Eurasia...". Cosa ti affascina della figura di Ungern Khan, cosa ti lega idealmente alla sua lotta per l'Eurasia e cosa ritieni abbia generato di negativo il mondo nato dalla Rivoluzione Francese?
  
  
  "Ungern, discendente di Gengis Khan, è stato un eurasiatista ante litteram.
  
  
  In un mondo che ormai era crollato nel più totale materialismo e ateismo, è stato l'unico condottiero che abbia recuperato una visione metafisica e trascendente della vita e della storia (quindi ben oltre una spicciola e banale religiosità). Citando la perfetta analisi di E. Martino nel suo articolo "Ungern Sternberg come profeta: La rivoluzione spirituale nello scorso secolo" si può affermare: "per il Barone il Bolscevismo si presentava quindi come un primo sintomo della Post-Modernità, che andava assolutamente contrastato, ma ciò non significava affatto che Ungern provasse troppe simpatie per il regime Zarista, con cui egli aveva collaborato inizialmente per poi essere onorato con la Croce sopra citata, infatti il suo fine non era tanto quello di restaurare nuovamente la Dinastia dei Romanov sul trono, ma piuttosto quello di creare un vero e proprio impero Eurasiatico, che ora descriveremo. Dopo la sua collaborazione con le truppe bianche, iniziò la sua Rivoluzione Spirituale, il suo scopo era quello di fare della Mongolia il fulcro spirituale e tradizionale dell'Asia, formando lì una Teocrazia Lamaista per poi espandersi fino all'Occidente corrotto dalle caduche idee atee e razionali diffusesi nel '700. L'uomo aveva fatto scadere ideali quali la Libertà e la Tolleranza, valori che hanno un significato unicamente spirituale, alla razionalità becera dell'umanità tutta, ed oggi dopo tre secoli gli uomini ancora li ricercano invano attraverso la ragione. Gli Occidentali erano oramai spiritualmente tendenti verso il basso, verso tutto ciò che era Sub-Umano, il Barone aveva compreso questo pericolo". Quando giunse alla fine dei suoi giorni, leggendo Pio Filippani Ronconi, vediamo che "egli mosse solitario verso una direzione che non aveva più rapporto con la realtà geografica del luogo e militare della situazione, nel postremo tentativo non di salvare la vita, bensì di ricollegarsi, prima di morire, con il proprio principio metafisico: il Re del Mondo.".
  
  
  Citando ancora E. Martino, si può concludere dicendo che "il personaggio del Barone, oggi, non deve venir ricordato tanto per le sue guerre sul campo di battaglia, ma piuttosto su quello religioso e spirituale. In fin dei conti, oggi, la nostra non è tanto una battaglia contro una nazione, contro un fenomeno, contro un partito o una delineata idea politica, ma piuttosto contro l'affermarsi di un nuovo e spaventoso Eone, un Eone che spazzerà via le nostre tradizioni, capovolgerà i nostri valori e calpesterà tutto ciò per cui i nostri avi hanno lottato e per cui noi stiamo ancora lottando." (cit. dall'articolo http://www.associazioneculturalezenit.org/?p=1541).
  
  
  Non per niente da poco tempo un ministro russo ha dedicato un giorno dell'anno per la commemorazione di questo eroe.
  
  
  Ungern Khan si oppose quindi ai contro-valori del Kali-Yuga e capì con immenso anticipo il degrado, l'alienazione e la disfatta dell'essere umano a cui siamo arrivati ora, nella post-modernità. La Rivoluzione Francese è solo l'evento culminante, simbolo di un processo voluto da diversi poteri forti (tra cui la Massoneria) al fine di portare al potere politico la borghesia e tutta quella mentalità plutocratica e demo-liberale di cui oggi, oltre ogni maschera, vediamo il vero volto.
  
  
  Attraverso l'affermarsi di idee e fenomeni quali per esempio la nascita dei borghesi stati nazionali moderni (usati in funzione anti-imperiale... ricordando che impero e imperialismo son due concetti diametralmente opposti), del risorgimento italiano, del bolscevismo marxista, dell'evoluzionismo darwinista, del materialismo dottrinale e ideologico, dell'affermarsi dello pseudo-egualitarismo democratico, della graduale perdita della sovranità monetaria, del trionfo del libero mercato, della definitiva presa di potere della borghesia e della sua mentalità (non che la nobiltà dell'epoca fosse tanto meno degradata), si è arrivati al mondo attuale, globalizzato, mondializzato, spersonalizzato, nichilista e guerrafondaio.
  
  
  Con la Rivoluzione Francese abbiamo buttato Dio fuori dalla porta una volta per tutte e abbiamo costruito tanti idoli demoniaci (denaro, progresso, libero mercato, evoluzione, diritti umani da imporre con le buone o le cattive a chiunque ecc.) che ora, giustamente, ci stanno distruggendo."

• A proposito di Eurasia, tema centrale nel tuo concept, sei particolarmente attivo nella Eurasian Artists Association: ci puoi dire quali obiettivi si pone questa associazione ed in quale misura e forma sei coinvolto in tale progetto?
  
  
  "L'Eurasian Artists Association nasce da un'idea mia e del cantautore tedesco neofolk Sonnenkind.
  
  
  L'intento è quello di fare un fronte comune nell'arte, raccogliendo e promuovendo sotto un unico tetto tutti quegli artisti (scrittori, musicisti, pittori, blogger e qualsiasi altra forma d'arte) che condividano una visione eurasiatista del mondo multipolare, anticapitalista, spirituale e identitaria, in contrapposizione alla visione mondialista, globalizzata, materialista e unipolare dell'Occidente americanizzato.
  
  
  L'associazione, riconosciuta da A. Dugin stesso (filosofo-politologo russo, padre dell'idea eurasiatista), già dai primi giorni della sua nascita ha destato tantissimi consensi e interesse, ed è in costante crescita e sviluppo.
  
  
  Nella pagina ufficiale (https://www.facebook.com/EurasianArtistsAssociation) si può trovare l'elenco degli artisti coinvolti."

"Ungern Khan si oppose ai contro-valori del Kali-Yuga e capì con immenso anticipo il degrado, l'alienazione e la disfatta dell'essere umano a cui siamo arrivati ora, nella post-modernità. La Rivoluzione Francese è solo l'evento culminante, simbolo di un processo voluto da diversi poteri forti (tra cui la Massoneria) al fine di portare al potere politico la borghesia e tutta quella mentalità plutocratica e demo-liberale di cui oggi, oltre ogni maschera, vediamo il vero volto..."
(Solimano Mutti)

• La Eurasian Artists Association è anche un ottimo viatico per continuare nella tua tradizione di collaborazioni attive con altri progetti della scena martial, industrial e dark ambient, come dimostrano le importanti presenze sul nuovo album. Da dove nasce l'esigenza di lavorare attivamente al fianco di altri act, quanto è importante l'identità di vedute nel farlo e cosa senti possa portare nel tuo progetto?
  
  
  "Il mio intento non è quello di registrare un lavoro con dieci pezzi tutti uguali, con un modello iniziale stiracchiato e ripetuto nel disco intero.
  
  
  Al fine di tenere viva l'attenzione dell'ascoltatore e di dare spazio a tutte le mie influenze musicali penso che l'essere eclettici sia essenziale, e la collaborazione diventa un mezzo validissimo e quasi indispensabile per mantenersi sempre su certi livelli e in costante freschezza di idee. Collaborare vuol dire quindi arricchire il proprio stile, perfezionarsi, confrontarsi e maturare sia a livello di tecnica che a livello di messaggi-idee-contenuti.
  
  
  Alla luce di tutto questo l'identità di vedute è sicuramente utile e importante, anche se non indispensabile, considerato che idee e perfezionamenti possono anche nascere dall'incontro con artisti che non per forza condividono in pieno le mie visioni."

• Oltre alla fitta attività, che ti accomuna agli altri progetti del settore in cui operi, esibisci un sound che sa spaziare molto bene fra martial, industrial, dark ambient, neoclassical e finanche electro: pensi che questa tua spiccata versatilità favorisca la natura collaborativa dei tuoi brani?
  
  
  "La natura collaborativa dei miei brani prima di tutto nasce dalla mia passione per la musica intera. Avendo così tanti ascolti nei più svariati generi della musica, le influenze diventano tante e viene quindi molto istintivo e naturale cercare di integrarle tutte."

• Fra i tanti tuoi fiancheggiatori, quello con cui mostri di avere maggiori affinità mi sembra essere Barbarossa Umtrunk: esiste un particolare legame artistico/concettuale fra voi?
  
  
  "Oserei dire che a livello compositivo e concettuale Barbarossa Umtrunk mi ha influenzato forse più che i grandi nomi del genere martial/industrial.
  
  
  Già prima di me metteva in musica alcune tematiche che ora sono miei cavalli di battaglia, e
  
  
  dopo averlo seguito e ascoltato per diverso tempo, conosciuto direttamente ai tempi di Myspace e scoperto che l'affinità di vedute è veramente molto forte, è nata in maniera spontanea la prima collaborazione sul suo disco: "Der Talisman Des Rosenkreuzers: La Mission Secrete Du Baron Sebottendorf" (http://www.youtube.com/watch?v=a3rjKF1uzp4).
  
  
  Da allora è presenza preziosa e costante sui miei dischi: con due pezzi su "Pax Deorum Hominumque" ed altri due su "Ungern Von Sternberg Khan" (http://www.youtube.com/watch?v=Gx7AaqOlcCk e http://www.youtube.com/watch?v=8oBSxyfVLE4).
  
  
  Sarò ancora suo ospite per l'imminente disco su Old Europa Cafe: "La Fosse De Babel" (http://www.youtube.com/watch?v=gbxkKUMLtXc).
  
  
  Ovviamente è anche lui un artista dell'EAA."

• Tornando alle tematiche concettuali, gli spunti e le citazioni non mancano di certo, ma credo abbia molta importanza il tuo riferimento alla Quarta Teoria Politica di Dugin, che propone il superamento di liberismo, marxismo e fascismo. In che modo, artisticamente ed umanamente, ne sposi i contenuti e quali punti di essa vorresti approfondire in questa sede?
  
  
  "La grandiosità della Quarta Idea Politica consiste nel fatto di essere un'idea che travalica i vecchi e obsoleti canoni democratici di destra e sinistra, figli della rivoluzione francese; travalica le fallite e ormai inadatte ideologie di comunismo, liberalismo e fascismo. Siamo nella post-modernità, il mondo moderno è finito e identificarsi ancora in vecchie ideologie è nei migliori dei casi utopico, se non dannoso, quando non del tutto ridicolo o autoghettizzante. Oggi sono solo i grandi spazi che contano, e una compattezza politica eurasiatista vorrebbe dire la fine dell'unico vero grande problema attuale: l'usurocrazia delle lobbies USA ed ebraiche, che ben si manifesta per esempio nel demoniaco stato israeliano. Tale compattezza non vuol dire melting-pot culturale e sociale come qualcuno predica. In parole povere, vuol dire alleanza tra forze Tradizionali (cristianesimo ortodosso, Islam tradizionale - non certo quello di costruzione occidentale, come quello saudita o afghano - e quelle poche rimanenze di cattolicesimo e buddismo sani) e tra forze politiche non corrotte (socialisti come Nassr, Chavez, Gheddafi, o Assad per esempio) per un mondo nel quale il principio fondante non sia l'economia basata sul nulla e il mercato, ma bensì l'essere umano, inteso come essere fatto di spirito, psiche e materia: inteso, cioè, nella sua più profonda accezione. Se si dimentica questo si finisce a livelli subumani, subanimali, e l'unico principio diventa la prevaricazione e il profitto.
  
  
  Una società sana distrugge divinità come il denaro, il mercato, il profitto, i diritti delle lobbies, le false identità come il calcio o la politica ecc., per cercare di sublimare la massa e farla identificare in qualcosa di superiore, eroico e appagante, sia per il singolo che per la collettività."

"Una compattezza politica eurasiatista vorrebbe dire la fine dell'unico vero grande problema attuale: l'usurocrazia delle lobbies USA ed ebraiche, che ben si manifesta nel demoniaco stato israeliano. Tale compattezza vuol dire alleanza tra forze Tradizionali e tra forze politiche non corrotte per un mondo nel quale il principio fondante non sia l'economia basata sul nulla e il mercato, ma bensì l'essere umano, inteso come essere fatto di spirito, psiche e materia: inteso, cioè, nella sua più profonda accezione..."
(Solimano Mutti)

• Nel tuo concept artistico sembrano rivestire grande importanza anche la questione palestinese e gli intrecci sociopolitici mediorientali: quali aspetti vuoi sottolineare riguardo a queste spinose tematiche?
  
  
  "Lo scontro epocale del nostro tempo si sta giocando in Medio Oriente. Particolarmente in queste zone interessi geopolitici, strategici, energetici ed economici delle forze di mare (USA/Occidente) si stanno scontrando per l'ennesima volta con gli interessi delle forze di terra (Eurasia).
  
  
  Inutile dire che le problematiche di quelle terre influenzano in maniera pesante e diretta tutta la politica e l'economia di Europa, Asia e Africa; e considerato che le redini sono tirate dai confratelli di sinagoga che comandano gli USA, aggiungerei che la politica USA è pesantemente condizionata e legata alle sorti dello stato di Israele e, in generale, della ex Mezzaluna Fertile.
  
  
  Un'alleanza eurasiatica (di religioni, forze politiche e intenti) determinerebbe una bastonata finale alla fame colonialista e mondialista senza fine dell'Occidente. Per ovvie ragioni geopolitiche gli interessi Europei sono affini a quelli russi, orientali e nord africani. Lasciare queste terre all'Occidente equivale non solo a creare instabilità in tanti paesi (che poi noi viviamo con l'immigrazione selvaggia, per esempio) e distruggere culture e popoli, ma anche a rinunciare per sempre alla propria indipendenza energetica, territoriale, strategica, economica e politica."

• Che l'ideale sia una rinascita Eurasiatica o altro, sembra evidente come molti act delle aree grigio/brune del suono oscuro stiano a loro modo combattendo il Nuovo Ordine Mondiale e smascherandone le trame occulte e i malvagi fini. Qual è il tuo personale contributo a questa nobilissima causa?
  
  
  "La musica, oltre a essere evasione, piacere e coinvolgimento mentale-psichico-fisico, è un ottimo viatico per fare cultura e allargare idee e concetti, anche se non è mio obiettivo primario fare proselitismo.
  
  
  L'eurasiatismo "è fatto per la gente, ma non dalla gente", parafrasando Dugin. È un appello agli intellettuali, alle élite e ai governi; vedi la forte influenza che questa visione filosofico/metapolitica ha su Putin, per esempio. È bello e utile che la gente apprezzi e si entusiasmi, ma ripeto, io non divulgo, semplicemente metto in musica una Idea.
  
  
  Le masse non hanno mai cambiato nulla o fatto rivoluzioni, ma sono solo indirizzate e manipolate; per cui, questa volta, indirizziamole su strade che per lo meno garantiscano diritti sociali e principi conformi alla natura e allo spirito.
  
  
  Se però l'intreccio musica/cultura che propongo può servire a qualcuno per fare approfondimenti, maturare personalmente e dare un'identità artistica a chi ha già intrapreso un certo percorso, penso che il contributo sia evidente."

• Illuminati, Bilderberg, massonerie varie, logge, banche onnipotenti, corporazioni planetarie e politici-fantoccio al soldo delle elite: come si può rovesciare un Sistema così diabolicamente radicato, se anche nell'era in cui basta un collegamento internet per sapere CHI è il nemico, alle masse sedate questo sembra non importare? Vedi qualche segnale positivo e/o di risveglio nelle rivolte di piazza dell'ultimo anno?
  
  
  "Assolutamente no. Le masse, da quando sono entrate nella scena della storia, sono materia informe in attesa di un leader, e nel bene o nel male sono sempre al servizio o manovrate da qualcuno.
  
  
  Se vogliamo analizzare gli ultimi eventi di piazza, possiamo facilmente vedere come inutili e poco incidenti siano le manifestazioni, gli scioperi, le proteste ecc. se non supportati da un potere forte. "Se votare servisse a qualcosa, non ce lo farebbero fare" (M. Twain). Allarga questa frase a tutto ciò che ci viene spacciato come forma di espressione politica della massa.
  
  
  Lo stesso discorso vale per la rete. È vero che in rete si possono reperire notizie di ogni tipo, ma proprio a causa del marasma (e della censura) che vi si incontra è quasi impossibile accedere a siti, libri e documenti alternativi; a meno che uno già di suo non abbia una solida cultura di base e sappia quindi dove e come cercare al fine di formarsi una vera autocoscienza partendo da zero, la rete è inutile quasi quanto i mass-media. Anzi, molte volte la realtà virtuale diventa invece una valvola di sfogo che ammortizza possibili antagonismi, visto che permette di sfogare la propria rabbia, ma in maniera tutto sommato indolore per chi comanda."

• Trovo curioso come, alla fine, certe battaglie storicamente 'di sinistra' (per quel che può significare...) siano oggi sostenute con nuovo e differente vigore da ambienti ritenuti 'di destra', vedi appunto la questione palestinese... Secondo te come si è arrivati a questo curioso 'rovesciamento di fronti', ed in quale misura ciò dimostra che le masse sbagliano a lasciarsi dividere in fazioni che tornano utili solo al mantenimento dello status quo? E cosa pensi del fatto che gruppi come quelli legati alla Eurasian Artists Association possano venire associati alla 'destra' dai soliti superficiali che non si sforzano di indagare concetti ed iconografia? Hai mai avuto problemi di sorta nell'ambiente musicale e/o sei mai stato in qualche modo osteggiato?
  
  
  "Come dicevo prima, destra e sinistra sono concetti obsoleti, figli della rivoluzione francese e della democrazia. Se si vuole superare la ormai fallita liberal-democrazia, bisogna anche superarne i suoi schemini.
  
  
  Nell'eurasiatismo (che è una visione geopolitica-filosofica e non una ideologia dogmatica) e nell'EAA ci sono persone che provengono da mille culture politiche, religiose e sociali diversissime.
  
  
  Dire che sia un'idea di destra denota una profonda ignoranza (a volte, più che ignoranza, ci vedo molta malizia) di ciò di cui si sta parlando. Io capisco che la pigrizia, specialmente quella intellettuale, domini sovrana, ma per questo concetto è veramente sufficiente leggersi qualche pagina della "Quarta Teoria Politica" di A. Dugin: si capirà come l'intento sia quello di liberare le idee dalle vecchie ideologie ghettizzanti e superare i falliti schemi che fino ad oggi hanno solo diviso i popoli. Le idee sono una cosa, l'ideologia è un'altra cosa: questa tende a voler forzare la realtà negli schemi precostruiti dall'ideologo di turno, e tale forzatura ovviamente crea mostri e dogmatismi.
  
  
  Vedere una società divisa in classi, partiti, schieramenti destra-sinistra, razze ecc. è molto limitante e molte volte tiene diviso un popolo, anziché unirlo. Calcare la mano ed enfatizzare queste divisioni, che esistono, ma decisamente non in maniera assoluta, equivale a voler tenere una società in continuo conflitto; conflitti inoltre fondati su analisi ideologiche molto sommarie e parziali.
  
  
  Non per niente, infatti, capitalismo, comunismo e fascismo sono crollati. Le vecchie ideologie ottocentesche, oggi più che mai prive di contenuti e ridotte a pochi schematismi e frasi fatte, si sono rivelate inadatte ad affrontare la complessità della realtà, e solo il 'sistema' ha interesse a tenerle vive, al fine di distrarre la gente e farla scornare tra di loro su cose inutili: calcio e reality show per i più dementi e concettini destra/sinistra per chi ha un cervello leggermente più sviluppato. Gli opposti estremismi hanno sempre fatto comodo e hanno sempre depotenziato la protesta.
  
  
  Quindi nell'idea eurasiatista non c'è ideologia vera e propria, ma un tentativo di recuperare in maniera più organica e completa quello che di valido ci può essere nelle vecchie idee, ma alla luce delle problematiche di ora, e non di 50 o 100 anni fa. Alla base c'è un'analisi geopolitica dei grandi spazi, da cui la contrapposizione dello spazio geografico eurasiatico come unica alternativa al mondialismo dittatoriale di banche-poteri forti-lobbies, e la comprensione del fatto che senza una base spirituale e una visione del mondo metafisica e trascendente non si potrà mai formare una valida alternativa al modello occidentale; ecco quindi per esempio l'idea imperiale (contrapposta all'idea ottocentesca di stato nazionale) che tutte le religioni Tradizionali, e non solo una, debbano avere un riconoscimento da parte dei governi e debbano giocare un ruolo rilevante in quest'alleanza strategica.
  
  
  Hai portato l'esempio della Palestina. Nell'immaginario comune è una causa di sinistra, anche se poi molto spesso la sinistra stessa scade in slogan politicamente corretti come "due terre per due popoli" o non capisce come questo problema, le cui implicazioni vanno ben oltre il conflitto in sé, non sia limitato a quella terra; a ben guardare è da sempre che il vero neofascismo (che è cosa ben diversa dalla destra, anche se molte volte, come successe per il fascismo stesso del ventennio, esiste una trasformazione del fascismo in 'destra') sostiene e porta avanti questa causa, con il merito aggiunto di inquadrarla in una visione internazionale, capendo quanto influenzi direttamente e indirettamente le politiche internazionali di molti continenti. Alla luce di questo esempio si capisce come certi schemi o dogmi siano superficiali e fuorvianti. Chiudersi in un'ideologia, uno schema o una categoria incastra, e molte volte non permette di capire la validità delle idee di altre parrocchie.
  
  
  Ecco quindi i problemi principali: cercare di far capire questi pregiudizi a quelle persone ancora chiuse in vecchi e comodi schemi.
  
  
  Un esempio che posso portare in ambito musicale è stato quello di un dj romano, il quale ha rifiutato di passare pezzi miei in radio in quanto "propaganda fascista"! Tralasciando il soggetto, evidentemente poco avvezzo ad approfondimenti vari e soprattutto abbastanza contraddittorio, visto che nelle sue playlist figurano spesso artisti come Arditi, Von Thronstahl ecc., è indicativo come l'ideologizzazione sia così forte da prevaricare e precludere molto spesso anche il semplice gusto per l'arte o la musica."

• Tornando al nuovo album, esso include anche la riuscita traccia video per "I Cancelli Di Agarttha": cosa hai voluto esprimere attraverso le immagini utilizzate?
  
  
  "La collaborazione con l'artista romana Ro So Matix ha portato alla realizzazione di questo video.
  
  
  Già da tempo c'era l'idea di realizzare un video 3D per un mio pezzo, ma questa è sempre rimasta arenata a pochi abbozzi. L'occasione giusta è spuntata anche grazie a Rodolfo di Old Europa Cafe. Interessato agli scenari visivi e sonori di questa artista nostrana, ci ha proposto di riprendere in mano l'idea di un video da inserire nel nuovo disco.
  
  
  Il risultato è strabiliante: una volta condiviso e discusso il concetto del disco, ha impostato e realizzato un viaggio visivo che parte da sotterranei oscuri, claustrofobici e mortiferi fino ad arrivare nel cuore della terra, tra colonnati e paesaggi ad ampio respiro sui quali trionfa l'effige del Barone e nel finale un Sole Nero, il sole che illumina l'interno della terra e il regno di Agarttha.
  
  
  Il maestoso e imponente pezzo "I Cancelli Di Agarttha", scritto con Suveräna, fa da perfetta colonna sonora per questo viaggio iniziatico di rinascita."

• Abbiamo già avuto modo di parlare della tua maturazione artistica, che trovo tu abbia evidenziato anche in fase live nel festival "Sine Armistitio" dello scorso anno, dove non sono mancate le collaborazioni anche sul palco. Questa esperienza ti ha mai portato a pensare di aprire il tuo progetto a qualche collaboratore fisso, onde arricchire la tua proposta?
  
  
  "Come dicevo, la collaborazione per me è essenziale, in quanto la presenza di più persone può portare a più idee.
  
  
  Sul palco di Milano ho infatti messo in pratica per l'ennesima volta l'idea di 'partecipazione' a TSIDMZ da parte di terzi, e il risultato è stato sicuramente costruttivo e ben riuscito. Al di là della musica, da un punto di vista umano è stato molto divertente, bello e stimolante inserire la preziosa Stefania Domizia come corista e generale aiuto sul palco; lo stesso vale per Gabriele di Corazzata Valdemone ed Emanuele di L'Effet C'Est Moi (con tanto di suo batterista) per il pezzo conclusivo: "Itaca". Non son state tre semplici ospitate, ma vere e proprie collaborazioni dalle quali sono nate diverse idee, tecniche e non, per arricchire lo spettacolo (http://www.youtube.com/watch?v=15elaSFHUuU e http://www.youtube.com/watch?v=PgM2xqKVZKU).
  
  
  Concludendo, quindi, continuo a pensare che sia più indispensabile avere tante collaborazioni ad hoc piuttosto che una fissa. Le collaborazioni fisse temo portino ad un eventuale ristagno di idee, e soprattutto ad un dover condividere/discutere intenti e obiettivi della mia musica, e sinceramente voglio 'fare' senza approvazioni di terzi."

• A proposito del "Sine Armistitio", sappiamo che vi sono stati problemi organizzativi, nonostante la serata si sia poi svolta regolarmente: c'è qualcosa che vorresti dire circa l'accaduto?
  
  
  "Se ne potrebbe parlare per ore. Senza fare troppe polemiche (chi deve e vuole sapere, già sa), molte cose penso siano ormai di dominio pubblico (anche se qualcuno fa ancora finta di non sapere) e la sera stessa era chiaro perché 'qualcuno' latitasse.
  
  
  In poche parole, posso solo confermare la famosa cialtroneria italiana. Dimmi tu come definiresti un locale (forse uno dei più blasonati e famosi del nord Italia) che lascia tutta l'organizzazione (soldi compresi) in mano a organizzatori esterni (in questo caso un'organizzatrice) che non seguono minimamente l'andamento dell'organizzazione, per poi ritrovarsi con la sorpresa delle prevendite sparite, dell'albergo mai saldato e mille altri problemi logistici e amministrativi che si verificano quando ci sono ammanchi di soldi, serietà e onestà?
  
  
  Giusto per la cronaca, vale la pena ricordare l'evento che ha portato in piazza tutto il marcio che stava dietro all'organizzazione dell'evento: l'organizzatrice esterna (quindi non il locale, che comunque avrebbe dovuto seguire e interessarsi di come si evolvevano i fatti di un evento che si sarebbe svolto a casa sua) avrebbe dovuto pagare il volo di Triarii con i soldi delle prevendite.
  
  
  Dopo mille rinvii e false promesse da parte dell'organizzatrice, Triarii se ne è uscito con un comunicato pubblico, specificando che per mancanza di serietà dell'organizzazione avrebbe cancellato la data italiana. È scoppiato il putiferio e in extremis il locale si è svegliato (alla buon'ora!), salvando una situazione che sicuramente bene non faceva alla propria immagine.
  
  
  Conclusione: l'evento si è svolto, nonostante mille sofferenze. La serata e' andato molto bene, ma poteva comunque andare meglio, visto che molta gente non è venuta in seguito alle polemiche dei giorni precedenti, e ripeto, causate dalla cialtroneria di un'organizzatrice esterna e di un locale che, nonostante l'esperienza, ha commesso troppi errori gravi e imperdonabili.
  
  
  Lascio all'immaginazione del lettore i disguidi successivi con l'albergo, i rimborsi, i pagamenti ecc...
  
  
  Ciò che veramente è da salvare di questo evento è l'avere avuto modo di collaborare sul palco ancora una volta con Corazzata Valdemone, e per la prima volta con L'Effet C'Est Moi e il mezzo soprano Stefania Domizia; il più grosso successo è però l'aver avuto modo di reincontrare tanti vecchi amici, conoscere gente nuova e confrontarsi con un intero pubblico che in questa occasione ha dimostrato davvero un supporto e un coinvolgimento unici."

• Il tuo crescente peso nella scena ti ha permesso anche di partecipare a split di un certo peso, come quello con BloodSoil, Striider e Legionarii: quanto ti ritieni soddisfatto del bilancio degli ultimi due anni di TSIDMZ, e quali mire animano il prosieguo del tuo cammino artistico?
  
  
  "Penso sia lo split più interessante e meglio riuscito del 2012. Merito di un'idea di BloodSoil e dell'interessamento di due etichette discografiche quali la tedesca SkullLine e la russa Ufa Muzak.
  
  
  Tra questo prestigioso split, due dischi con la storica Old Europa Cafe e inviti a partecipare a compilation e split (ultimo quello con Genocide Lolita) per SkullLine, penso che le soddisfazioni non manchino. La principale soddisfazione rimane comunque il poter lavorare con artisti che stimo (e che in alcuni casi ascoltavo anche prima di iniziare questo percorso) e che, in modi diversi, hanno contribuito ad arricchire il mio suono. Le mire sono quindi focalizzate nel continuare su questa rotta e crescere sempre di più in qualità, credibilità e visibilità: unico modo per dare eco e spazio ai temi che tratto."

"Le idee sono una cosa, l'ideologia un'altra: questa tende a voler forzare la realtà negli schemi precostruiti dall'ideologo di turno, e tale forzatura ovviamente crea mostri e dogmatismi. Vedere una società divisa in classi, partiti, schieramenti destra-sinistra, razze ecc. è molto limitante e molte volte tiene diviso un popolo, anziché unirlo. Calcare la mano ed enfatizzare queste divisioni, che esistono, ma decisamente non in maniera assoluta, equivale a voler tenere una società in continuo conflitto..."
(Solimano Mutti)

• A proposito di futuro, cosa bolle in pentola per TSIDMZ, sia come proprie uscite che a livello di collaborazioni? Altri progetti che ti coinvolgono di cui ci vorresti parlare?
  
  
  "È in preparazione il terzo disco, per chiudere la trilogia dedicata alla tematica dell'Eurasiatismo.
  
  
  Non voglio anticipare il tema, ma posso dire che sarà un disco dedicato ad un grande 'pensatore' del '900, al quale stranamente non è ancora stato reso il giusto tributo che merita.
  
  
  Ci saranno sicuramente tante e prestigiose partecipazioni, principalmente prese dal giro di Eurasian Artists Association.
  
  
  Infine, sto lavorando ad una collaborazione con il musicista Gregorio Bardini (ex membro degli storici T.A.C.): risuonerò in chiave martial il suo primo disco, "Eurasia"."

• Chiudiamo parlando del tuo rapporto con la scena italiana, che pare piuttosto buono, nonostante il pubblico sia sempre meno e sia sempre più distratto dal 'contorno'... L'impressione è che all'estero vi siano molta più considerazione e rispetto per gli act italiani, nonché una maggiore attenzione del pubblico nel seguire gli artisti e supportarli: avendo oramai TSIDMZ una risonanza europea, che opinione ti sei fatto al riguardo?
  
  
  "La scena italiana, pubblico compreso, non è molto grossa. Di questi pochi c'è una parte che è molto attenta, partecipe ed entusiasta, e una parte che ascolta solo Death In June e pochi soliti noti. Io non voglio giudicare, anche perchè in parte capisco che molte volte sia meglio ascoltare direttamente i gruppi originali, piuttosto che i loro molteplici cloni; ciò però non toglie che ci sia comunque una nuova ondata, con diversi artisti estremamente originali e con idee e contenuti propri (basti vedere le collaborazioni che ho impiegato negli ultimi due dischi). Penso che quando ci sia passione vera e propria, un ascoltatore sia in grado spontaneamente di allargare e selezionare i propri ascolti indagando sulle nuove uscite e i nuovi artisti; però, ripeto: ci vuole passione autentica e amore per la musica, specialmente se ci si vuole accostare a generi cosi particolari e - permettimi di dire - più articolati e carichi di contenuti rispetto alla musica livellata e livellante che propina quotidianamente il sistema.
  
  
  Non bisogna omettere inoltre che l'Italia è patria di etichette storiche come OEC, di act come Kirlian Camera, Spiritual Front, Maurizio Bianchi, T.A.C., Wertham ecc. (giusto per citare qualche nome che mi viene in mente a caso) e di persone, riviste/canali meritevoli come potrebbe essere la stessa Darkroom, il canale Weltanschauung.it o Stefano Oflorenz di Rosa Selvaggia ecc...
  
  
  Sarà anche poca gente, e comunque rispetto a tanti paesi come Francia o Spagna abbiamo numeri decisamente più grossi, ma per esperienza personale posso dire che questi pochi danno e fanno tanto, sia per la musica che per il discorso culturale che si interseca particolarmente con questo genere.
  
  
  Detto questo, posso senz'altro dire che in paesi come la Germania, che ha gioco facile essendo uno dei paesi patria di elettronica, sperimentazione, neofolk ecc, e la Russia i numeri di ascolti e l'interessamento generale siano decisamente più grossi; bisogna tenere conto però di tanti fattori socioculturali, che purtroppo penalizzano la musica elettronica o sperimentale nei paesi latini e soprattutto in paesi anche più grossi, con quindi scene decisamente più grandi.
  
  
  Personalmente posso dire di avere un buon riscontro specialmente in Russia. Sicuramente per le idee che porto avanti (nate e attualmente molto radicate in quel Paese), ma penso anche per l'entusiasmo di molti (non solo per forza del giro industrial o neofolk... e forse questo penalizza l'Italia, paese decisamente più settoriale musicalmente parlando) nei confronti della cultura avanguardista europea, alternativa al mainstream più becero.
  
  
  Da notare infine che il mio primo disco su CD ("We Are Time") è uscito nel 2011 proprio per una etichetta russa, la Ufa Muzak, che ha decisamente contribuito a dare una credibilità e un inizio di notevole visibilità al progetto..."

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